作者：杨智 材料：布面油彩 尺寸：150X90cm 年代：2015 品相：完好
人长大了,所见所闻之事不断递增,时间在遛,生活得嚼, 幸有一喜好------画点画,有他相伴,还有何求?所受教育之初老师从结构,明暗,光影，体积，透视等等悉心传授，恐有遗漏。（今天我也做着同样事情，日子得过，不得不做，不做不行，不这样做更不行。）全盘西化的教育方式已成为我们这代人的必然。为何西化如此彻底，还得追溯到中日甲午战争的失败导致国人对自己文化的怀疑与否定，五四运动之后“民主”与“科学”赢得了中国的统治地位。全盘西化占居了中国的政治、经济、军事文化等等各个领域。这是第一次看的见的严重表象摧残，随着时间的脚步踩到了文革，这是一次彻头彻尾的表里摧残，我们伴随着改革开放的步伐出生到了一个崭新的时代。五四反传统的那一代人是受过传统教育再去反的，文革皆然。然而我们呢？传统教育都没有，谈不上反，而随着国力的上升，认识到要回归传统，一片茫然，传统在哪了？这不禁让我想起来高更的名作《我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去。》唯有读书去寻找答案了。我是搞图像工作的，还得回归到画面上来，近几年都在风景油画上探索，喜欢过梵高、柯罗、里希特、等等西方大师。但比较起董源、巨然、倪瓒、八大、石涛、等等，文人山水画还是我心灵深处最喜欢的东西，已融入血液，无法割舍。余光中说过“伟大的作品在空间上都具有民族性，在时间上都具有时代性。”山水与风景的图像差异中，空间首当其冲。风景的空间是静止的时间，地点，其空间也是静止的。而山水的空间强调了“观”，是流动性的空间；风景是以焦点透视来展开画面空间，山水则强调可行、可望、可居、可游，是人与自然结合的非焦点空间样式，（国人著书以散点透视来定义山水空间？还有待理论验证。）因而山水与风景的空间完全走向了不同的极端。展子虔《游春图卷》的出现，山水作为独立的画种已经成形。经过唐、宋、元、明、清的发展已形成了世界艺术史上不可撼动的绝对地位。期间就空间的理论也应运而生。郭熙提出了三远法----高远、平远、深远。韩拙提出了----阔远、迷远、幽远。沈括提出了“以大观小”的理论。20世纪30年代美学家宗白华先生从新解释了沈括的“以大观小”理论，给山水画理论的研究带来了新的生命。“高远”、“平远”、“深远”、“阔远”与西方油画风景的空间样式有相似之处，舍之，“迷远”、“幽远”成为我画面追逐的对象。
