北京翰海2016秋季拍卖会  预展：11月29日—12月1日  拍卖：12月2—4日  预展地点：北京诺金酒店二层宴会厅  北京诺金中心写字楼三十层  拍卖地点：北京诺金酒店二层宴会厅  地址：北京市朝阳区将台路甲2号   西路十年-金铜佛像  预展地点：北京诺金酒店 二层宴会厅（C、D）  拍卖时间：12月3日 下午7:00始   拍卖地点：北京诺金酒店 二层宴会厅（A）

西路十年 金铜佛像

跨越数千年传达信仰力量

  十年是一段风雨兼程的里程碑，十年也是一段精彩篇章的最强音。“十”意味着完满、齐全。从“永乐气象”的缘起，到“西路十年”的坚持，十年间，翰海的佛像拍卖以传递普世大众对古文物的恭敬，为初心，以集成最精美的造像艺术品呈现佛教美学，为本，以引导审美收藏、发掘市场潜力，阐释价值、提升价值，为已任，通过30个主题鲜明、学术突出的专场、2200余件风格多元的宗教艺术品，12.3亿的成交佳绩，在市场与文化的双重领域取得“一路西行”的真经，虽寒暑十年，栉风沐雨，仍有十全十美、不负所期的心得。  2016翰海秋拍，佛像十年庆典之作“西路十年·金铜佛像”专场推出拍品70余件，可谓集成经典、精彩纷呈，诸多作品收录于知名出版并参与首都博物馆“佛韵－造像艺术集萃”展。重要作品包括“明永乐 内地宫廷 毗卢巴”、“17-18世纪 铜鎏金绿度母”、“18世纪 铜鎏金红财神”等。拍品所跨越的年代、地域、风格悠远而广大，代表性地展示出造像艺术的发展史，传达着跨越数千年的信仰力量。

  精品点评  松赞干布唐卡

松赞干布唐卡西藏清代长70厘米宽47厘米棉布矿物颜料

  赞干布（617-650年），吐蕃王朝的立国之君，在位期间，平定内乱，确立吐蕃的各项制度，并且从唐朝和天竺引入佛教，至今备受藏族尊崇。  松赞干布位于唐卡中央偏左，以游戏坐姿侧坐于宝座之上，表情和姿态自然生动，散发出仁慈宽厚的随和感和亲切感。左手置膝头，举摩尼宝，右手于胸前牵一茎莲花，盛开于肩头。头戴宝冠，身着华服，色彩鲜艳多样。藏王背后所现白色寺庙是大昭寺，建于松赞干布时期，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式寺庙之先。画面右上角绘一尊十一面观音，左上角为一名格鲁派上师。座下左右各立两名供养人，正中供奉一尊寂静相的吉祥长寿母。青山绿水式的背景反映出一种和谐的自然生态，带有勉塘派的风格。背面所印文字意为“右手第二幅”，说明这幅唐卡可能是一组画中的一幅。整幅唐卡色彩鲜明，对比度强，保存完好，为收藏佳品。

空行母唐卡西藏18世纪长46厘米宽30厘米棉布矿物颜料

  以黑色为基底，用纯金色勾勒，点缀少量色彩或象征性的晕染出人物和景物的主要结构及明暗，意趣神秘而深沉，这就是藏传佛教艺术中与彩绘唐卡一脉相承，而又自成一体的绘画形式——黑唐卡，藏语称“那唐”。  这幅黑唐卡所绘主题是空行母。空行母，意为在空中行走之人，是传自印度的一类女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。此空行母身色暗红，情状忿怒可怖。头戴骷髅冠，三目圆睁，粗眉深蹙，面部肌肉暴突，颈挂人头鬘。双手高举，披外道妖魔之皮于背后，右手握其手，并擎法杖，顶串小人，左手执其腿，鲜血淋漓，怖畏之态，不可名状。胸前围薄透饰金轻纱，殊为罕见，腰坠虎皮，璎珞，项链、臂钏、手镯、足钏俱足。脚下绘四神兽，影影绰绰，忽隐忽现，皆作哮叫龇牙状。主尊周边布满红黄色火焰，是为背景。整幅画作绘制极为细腻，线条丝缕分明，又蔟密有致。各种色彩整体偏深，既与黑色相匹配，显得内敛深厚，又与主尊之怖态形成对比，更显其力量之雄浑壮伟。