王映心

  有铜雕“北安”之称的安建达先生，“自娱自乐”不受约束的作品，就是他的“轮回”系列。人们经历着12年的生肖变化，内心充满着开始与结束的故事，即是瞬间，又是茫茫等待，所有的时光都在12年一轮回中刻下了易逝的纹理，每个纹理又是新的诞生。安建达先生在自述 “轮回”系列的时候说：“与画家韩盈先生共同创作的12轮回，并不想将生肖置于多么重要的位置，生肖就是一个符号，而真实的轮回，是人的思维、感受、活的冲突与死的希望。”

（2016 轮回之巳蛇）

（2015 轮回之午马）

  2015年，安建达先生的“轮回”，将生肖的姿态与变迁的人物时代放在了一起，时而静谧，时而激情，当组合的时候，则变幻成为了烙印一般的动静结合，仿佛诉说着每个人物的境遇，可是站在同一个时段下，这些画面构成了非常荒诞的一个整体，流失的光阴充斥在饱满的故事中，生肖与人物没有绝对的关系，他们各自扮演着各自的角色，人物特意摆拍着造型，恍惚是生命里的片刻，或伫立，或张扬，无论什么样子，都是一瞬间，都是匆匆过客，永恒仅是美好的祝愿，一切事物不可能永恒，都会挫骨扬灰。

（2015 轮回之申猴）

（2015 轮回之寅虎）

  到达2016年，安建达先生 “轮回”的创作更加弱化了生肖概念，不断变化的手的姿势，似乎是动画的剪影，编织着不同的线条，让我们莫名着一种沧桑的感受，线条则在手的背后或其间，勾勒出生肖的轮廓，它们都是跳跃的，也是虚幻的，更是无奈的……安建达先生说：“这些线条抑或是我想造成的波纹，人的生命的波纹，凝眉的瞬间，一丝不苟的意念就跳出来了，所有的思想或灵魂，其实都是脉搏每分钟的延续，当停止的那一天，人们都是镜头里、画框里最微不足道的抹痕。”

（2016 轮回之午马）

（2016 轮回之申猴）

（2016 轮回之未羊）

  安建达先生的“轮回”在探索表现主题方面虚化和实化的想法，其实也是他自身对于工艺和作品之间关系的态度。有着近20年铜雕壁画艺术创作经历的他来说，铜仅仅是一种载体，他不希望众人将视觉着眼点过多地放在他的铜技艺或手法上，“铜材质如宣纸或画布，那就是一种材质，和其他领域的任何材质没有特别的区别，我不过是选择了这个材料和用于这个材料的工艺而已”，安建达先生如是说，“作品就是作品，用材质和技法分类艺术，那是艺术研究者的需要，而创作者的创作，都是通过感悟自然而产生的下意识的描述，说是人类艺术的萌芽状态也行，说是原始的模仿然后留下的印迹也行，说是某种神秘力量催生的现象也行……总之吧，它是在没有出现所谓的现代艺术分类的时候，自然而然表现的一种状态。”  （安建达，探索环境雕塑浮雕艺术之路始自90年代，主攻铜雕壁画。系中国雕塑专业委员会会员，中国室内建筑师学会会员，中国农工民主党党员。完成环境铜雕壁画作品几千幅，民间有铜雕“北安”之称。